Giáo dân mong muốn gì nơi linh mục của Giáo hội ?

Cách đây khá lâu, tôi có dịp đọc bài "Giáo dân mong muốn gì nơi các Linh mục". Thấy bài có những nhận xét khá chi tiết, nên xin đăng lại đây (phần in chữ nghiêng trong ngoặc kép) để góp phần xây dựng tốt lành cho các linh mục:

"Đa số giáo dân VN rất kính trọng và cảm phục các linh mục, vì ngài có chức thánh, là đấng kitô thứ hai, có quyền cử hành các bí tích, nhất là vì các ngài hi sinh để phục vụ Thiên Chúa và tha nhân.

Trong khi họ kính trọng linh mục, thì đương nhiên họ kì vọng rất nhiều nơi linh mục.

Với tư cách là một giáo dân, tôi mong muốn linh mục đặc biệt lưu ý những điều sau:

1. Về đời sống siêu nhiên:

Tôi ước mong linh mục luôn thánh thiện, đạo đức, được biểu lộ qua nếp sống khó nghèo, qua thái độ khiêm tốn thực sự, qua sự kiên nhẫn chịu đựng.

2. Về đời sống xã hội:

Đời sống siêu nhiên tốt lành trên đây phải được trải rộng sang đời sống xã hội. Nói cách cụ thể khi tiếp xúc với giáo dân, phải tỏ ra là người Việt nam, dù sống trên đất Mỹ:

- nên kính trọng mọi người, nhất là người lớn tuổi. "Kính lão đắc thọ". Đừng ỷ mình là linh mục mà có những lời bất kính đối với những giáo dân đã trọng tuổi.

- Chỉ nên xưng mình là "cha" với các em nhỏ mà thôi. Tối kị nếu xưng mình là "cha" với các cụ cao niên. Có một linh mục quản nhiệm cộng đoàn, cha độ 32 tuổi, rất tự nhiên xưng mình là cha với cử tọa đa số lớn tuổi, có vị trên 70. Lập tức vị cao niên này phản ứng gay gắt: "Cha hỗn quá. Tuổi của tôi đáng là ông nội của cha. Cha nên thận trọng cách xưng hô. Cha phải hiểu rằng linh mục được gọi là cha, chứ từ ngữ cha không minh nhiên tạo liên hệ giữa cha- và con".

Phải linh động khi khi biến báo xưng hô, thí dụ, khi nói chung tại nhà thờ, nên xưng hô: quí vị và tôi là được. Còn khi nói riêng, phải hết sức cẩn thận, phải lưu ý tuổi và phái tính của người đối thoại. Xưng hô thế nào vừa thân thiện, lịch sự, vừa tránh sự đàm tiếu hoặc phiền trách của giáo dân. Thí dụ: cha 28 tuổi mà xưng với cụ già 80 là anh và tôi thì không lịch sự tí nào. Nhất là gặp cô gái trẻ đẹp mà xưng "anh và em" thì lại càng nguy hiểm.

3. Lắng nghe và phục thiện:

Nên vui vẻ đón nhận những ý kiến xây dựng, bình tĩnh trước những lời chỉ trích, chê bai. Nếu muốn giáo dân nghe mình thì mình cũng phải lắng nghe họ và thực hiện thực hành những đề nghị tốt lành của giáo dân thiện chí. Đừng nổi nóng khi bị chống đối.



4. Hi sinh hết mình, phục vụ tận tâm:

Giáo dân thán phục một linh mục là hình ảnh chủ chăn tuyệt vời. Đối với giáo dân, không nên áp dụng nguyên tắc quá khắt khe và máy móc, cũng đừng giữ giờ quá đáng để trở thành khô khan lãnh đạm.



5. Nêu gương sáng:

Linh mục phải sống những điều mình giảng, và giảng những điều đã sống. Giáo dân không muốn vâng phục một linh mục mà lời nói không đi đôi với việc làm.



6. Tín nhiệm:

Linh mục phải tín nhiệm giáo dân cộng sự, và coi họ là ân nhân của mình. Hễ tỏ ra nghi ngờ họ là làm họ tránh xa, và không ai muốn cộng tác nữa.



7. Công bằng:

Phải xử đối công bằng với mọi người, không thiên vị ai. Không có thái độ trọng người này khinh người kia.

Nên cố gắng cởi mở hòa nhã với bất kỳ ai, không phân biệt giầu nghèo, trí thức hay ít học.



8. Tạo niềm tin:

Hàng ngày linh mục phải trau dồi đức tin và sống niềm tin để nhờ đó, có thể tạo được niềm tin cho giáo dân tiến gần Chúa hơn.

Giáo dân, nhất là giới trẻ, khi gặp linh mục, họ mong ước được linh mục cho họ những kinh nghiệm cá nhân về Chúa. Đức Phaolô VI nói: " Ngày nay người ta không muốn nghe giảng thuyết xuông, nhưng người ta muốn nghe những chứng nhân".

Nếu linh mục chỉ giảng những điều thuộc về Chúa Kitô mà không thực hành thì không thể thấm nhập vào tâm hồn người nghe, lại có thể làm cho người nghe bất mãn và nghi ngờ.



9. Đối với phụ nữ.

Nên hết sức thận trọng và khôn ngoan khi tiếp xúc với phụ nữ, nhất là các thiếu nữ trẻ, đẹp.

Phải thường xuyên suy gẫm trường hợp vua Đavit để nhận ra thân phận yếu đuối của mình để khiêm nhường bám vào Chúa và Đức Mẹ.

Nên theo gương một cha già, lúc ngài phải tiếp phụ nữ, ngài tiếp họ tại phòng khách, các cửa sổ mở ra hết và không có màn che.

Được mọi người thương mến là điều đáng quí, nhưng nếu được một số người đẹp đặc biệt cảm tình, lại tặng quà nữa, thì phải coi chừng.

Nhất là khi cảm thấy quyến luyến riêng với một bóng hồng nào, thì lập tức phải dừng bước ngay, và tránh không tiếp xúc với người đó nữa dưới bất cứ hình thức nào. Nếu cứ liều lĩnh lần tới, sẽ sa lầy thảm bại.



10. Đối với tiền bạc:

Người ta thường nói:"Tình và tiền đi liền với nhau". Có tình thì phải kiếm tiền để nuôi tình, có tiền thì kiếm tình để tiêu cho bõ. Các vị tu trì cũng như giáo dân đều bị chi phối bởi cái vòng luẩn quẩn oái oăm này.

Nên tập thói quen "không tham tiền", vì người tham tiền không thể có tâm hồn bay bổng lên được. Đành rằng tiền bạc cần thiết cho cuộc sống con người, nhưng đừng để tiền bạc làm hoen ố thiên chức linh mục.

Đừng tham tiền cũng đừng nói nhiều về tiền.

Giáo dân sẽ rất khó chịu khi thấy linh mục quá nhấn mạnh về tiền bạc.

Tuy nhiên, nếu vì công ích mà phải đề cập tới tiền bạc, thì phải can đảm lên tiếng trong sự khéo léo, tế nhị.



11. Trả lời điện thoại và lời nhắn trong máy:

Có hai linh mục hoàn toàn khác nhau: linh mục thứ nhất trả lời mọi người nhắn lại qua điện thoại, không sót một ai, sau khi vắng nhà dù hai hay ba tuần lễ.

Trái lại linh mục thứ hai thì không hề đáp lễ ai cả, mặc dầu người ta để lời nhắn qua điện thoại nhiều lần.

Nên noi gương linh mục thứ nhất, và đừng bao giờ theo lối linh mục thứ hai.

Một giáo dân bỏ Chúa cả 10 năm, tự nhiên được Thánh Thần đánh động, quyết tâm trở về gặp linh mục để xưng tội. Đương sự gọi điện thoại để lấy hẹn, linh mục đi vắng, để tape recording, nhưng linh mục đã không gọi lại giáo dân đó, thế là Chúa mất con chiên lạc. Trách nhiệm về ai?



12. Gọi điện thoại trước khi tới thăm gia đình

Đây là một lối lịch sự. Có gia đình sẽ không mở cửa, vì họ không được gọi trước, nhất là ban tối, hoặc khi họ bận chuyện này chuyện nọ, kể cả khi họ đang coi phút boon theo sở thích của họ...

Đây là những điều cần lưu ý:

I. Thái độ giáo dân đối với linh mục:

1/ Giáo dân khó có thể chấp nhận một linh mục, nếu linh mục:

- Đứng về phe cộng sản hay những tổ chức chống Giáo hội,

- Liên hệ thân mật với các cô gái,

- Sống bê tha thiếu đức trong sạch,

- Tỏ ra ham mê và chạy theo tiền bạc,

- Không giữ lời hứa.

2/ Giáo dân chấp nhận gượng ép một linh mục, nếu linh mục:

- Hay khoe khoang và tự đề cao,

- Hay tìm danh vọng,

- Độc tài, nóng nảy, cố chấp, không phục thiện

3/ Giáo dân dễ chấp nhận một linh mục, nếu linh mục:

- Khiêm nhường, biết lắng nghe,

- Nhẫn nại, chịu đựng,

- Vui vẻ, hòa nhã, chân thành,

- Bình dân, thân thiện,







4/ Giáo dân hết lòng kính trọng một linh mục, nếu linh mục:

- Thực sự đạo đức, thánh thiện,

Chăm chỉ cần mẫn với việc bổn phận,

- Thực hành nếp sống đạo trong đời sống hằng ngày, những điều mình giảng dạy tại nhà thờ.



II. Ảnh hưởng của linh mục trên giáo dân:

- Linh mục thánh thiện- giáo dân tốt lành,

- Linh mục tốt lành- giáo dân khô khan,

- Linh mục khô khan- giáo dân tội lỗi.



Nếu muốn giáo dân mình tốt lành và biết nghe theo mình, thì linh mục nên thực hiện ít nhất 4 điều sau:

1. Siêng năng chầu Thánh Thể,

2. Dành khoảng 15 phút mỗi ngày để hồi tâm, xét mình về tư tưởng, lời nói, việc làm, có làm gì mất lòng Chúa, mất lòng giáo dân. Sau đó thống hối tội mình và tội lỗi giáo dân trong cộng đoàn, xứ đạo, sau đó dâng mình và cộng đoàn lên Chúa và Đức Mẹ.

3. Coi nỗi đau khổ và vui mừng của giáo dân như là của chính mình,

4. Luôn biết tự chế trong lời nói và hành động. Không làm mất mặt ai nơi công cộng, nơi nhà thờ, trong bài giảng...Có gì cần nói, cần sửa, sửa tư riêng họ."



(NS. Hiệp nhất số 7 7 năm 1993 trang 23)

(Linh mục Đoàn Quang, CMC. xuanha.net

->Đọc thêm...